Для шырокага анансавання кактэйляў была створана промастаронка http://tsmoki.bulbash.com. На ёй можна было пазнаёміцца з Цмокамі – даведацца пра падрабязныя рэцэпты кактэйляў, іх склад, пранікнуцца настроем дзякуючы ўнікальным ілюстрацыям, якія ствараліся пад кожны кактэйль.Таксама на сайце прадугледжвалася галасаванне з дапамогай механікі share – падзяліцца кактэйлем, які спадабаўся, у сацыяльных сетках. Галоўная драма будавалася на ідэі таго, што Цмок «жыве», пакуль пра яго памятаюць (як і традыцыі). Тыя кактэйлі, за якія прагаласуе большасць удзельнікаў, будуць «жыць» у барах Мінска, а тыя, якія прайграюць, «памруць» у забыцці.

Акрамя магчымасці выратаваць Цмока, кожны жадаючы мог прыняць удзел у розыгрышы запрашэння на дэгустацыю, каб правесці вырашальны адбор. Кожны наведвальнік сайта мог аддаць голас толькі за адзін кактэйль.

Пасля гэтага пры жаданні і магчымасці ўдзельнік дзяліўся ў сацыяльнай сетцы сваім Цмокам і пакідаў свой нумар тэлефона, каб удзельнічаць у розыгрышы запрашэння на дэгустацыю. Па выніках галасавання кожны з 9 кактэйляў атрымліваў некаторую колькасць галасоў, якія былі ўлічаны ў фінальным галасаванні на мерапрыемстве.

4 сакавіка адбылася дэгустацыя ўсіх 9 кактэйляў у бары «Мараскіна». У ёй прынялі ўдзел каля 30 членаў журы: рэстаратары, кулінарныя эксперты, журналісты. Госці мерапрыемства выбіралі па адным кактэйлі ў кожнай стыхіі. Пераможцамі сталі: «Паветраны Цмок», «Шыпахвост», «Скарбны Цмок». Важна, што вынікі галасавання на сайце цалкам супалі з меркаваннем журы, што сведчыць пра спалучэнне цікавай падачы напояў і іх смак.

Акрамя дэгустацыі на мерапрыемстве можна было акунуцца ў свет Цмокаў: зрабіць фатаграфію з яркім вобразам, паспрабаваць стварыць уласнага кішэннага Цмока, выпаліць Цмока на нататніку і прайсці тэст на веданне легенд. Краязнаўца Мікалай Півавар зрабіў экскурс у паходжанне легенд пра Цмокаў і растлумачыў, чаму менавіта Цмокі былі выбраны ў якасці вобразаў для натхнення бармэнаў. Гэта адзін з самых моцных і знакавых вобразаў у нашай народнай культуры. Супярэчлівы і разнастайна інтэрпрэтаваны, ён здольны падштурхнуць да самых смелых імправізацый. Гэты вобраз, на думку гісторыка, можа спрыяць праяўленню такіх рыс характару беларусаў, як сіла і адвага, якія часта саступаюць месца больш звыклай для нас «памяркоўнасцi».

Госці мерапрыемства высока ацанілі смакавыя якасці атрыманых кактэйляў і падзяліліся тым, што з задавальненнем заказвалі б некаторыя з іх у мінскіх барах. На думку вядучай кулінарнага шоў на «Беларусь-1» Марыны Кандрацьевай, прадстаўніцы журы, бармэны прапанавалі аўтэнтычны падыход да інгрэдыентаў: яны выкарыстоўвалі мясцовыя прадукты, дзякуючы чаму кактэйлі сапраўды могуць называцца нацыянальнымі. Замест віскі ці рому – традыцыйная настойка, замест колы ў шэйкеры змешвалі квас, замест лайма дадаваўся кавалачак агурка, замест ананасавага – маркоўны сок, замест содавай – газіраваны бярозавы сок, замест какосавага сіропу – вішнёвае варэнне.